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澳门赌博场:《洞见》第237期:猴腮雷

时间:2017/12/24 18:15:13  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:衡量一个时代的文化,要观察其中自认为重要的东西。在一个有美学素养的时代,人们关注绘画的艺术语言的变化,人们关注绘画背后艺术家的自我精神的投射,人们关注绘画的逸、神、妙、能的境界。如果在一种文化中,装饰画、小品绘画或插图绘画成为观众心中举足轻重的文化符号,取悦视觉的设计图案成为万众...

澳门赌博场:《洞见》第237期:猴腮雷

衡量一个时代的文化,要观察其中自认为重要的东西。在一个有美学素养的时代,人们关注绘画的艺术语言的变化,人们关注绘画背后艺术家的自我精神的投射,人们关注绘画的逸、神、妙、能的境界。如果在一种文化中,装饰画、小品绘画或插图绘画成为观众心中举足轻重的文化符号,取悦视觉的设计图案成为万众瞩目的焦点,那么这个时代的文化的肤浅与庸俗几乎是不用怀疑的。

韩美林绘制的春晚吉祥物与央视的3D设计图,在一个富格调、有审美的时代,是不会引起轰动效应的,只会悄无声息地被淹没。所以只就画面而言,并没多少评价的意义,但是这场设计图引爆的恶搞风潮背后隐藏的文化现象倒是值得探讨一番。对“传统审美图像”的恶搞背后是年轻一代审美心态的变化。“猴腮雷”表情包的刷屏意味着大众审美与表达平台的变化,也是文字时代衰败和图像时代兴起的标志。这一场恶搞游戏也折射出传统生肖文化的式微,以及生肖形象在互联网时代遭遇的窘境。

“恶搞”的动机与平台

中国传统的猴画林林总总,汉代石刻猴画的灵动诙谐、新疆石窟猴画的庄重的宗教色彩、宋代猴画的空灵野逸的院画品味……还有现代的万籁鸣创作的《大闹天宫》里的高度概括性的抽象形象,简直可以媲美毕加索的《牛》和蒙德里安的《树》的艺术语言演变。相比之下,韩美林的猴画也不少,设计风格融合了民间传统艺术和夸张变形的现代装饰风格,色彩线条造型平平,意象境界单薄。此次的吉祥物“康康”,平心而论,比早前的一些大陆和港澳台的写实具象风格的生肖设计图好,算是无功无过的庸常之作。

问题在于,年轻一代看腻了此种传统节庆色彩和正统的说教式审美,民俗元素设计的“红配绿”也让新生代觉得“土得掉渣”。在图像时代和消费时代里,千载不变的猴生肖所传播的机灵、聪明、可爱等文化特征也显得单薄乏味。不仅仅是此次的猴生肖吉祥物,以往的所有生肖的图案都代表着主流的文化和价值观,背后有着意识形态和权力阶层的支持。这些千年不变的生肖文化形象让年轻的新生代感到腻烦和排斥,这一场恶搞不仅是对韩美林原作和央视3D设计图的抗议,更是对长期的“说教式审美”、“一元化审美”的宣泄。

从另一个深受新生代热捧的猴子--《大话西游》的至尊宝--的身上,我们可以看到年轻一代对传统文化形象的审美的变迁。与原著《西游记》的孙悟空生性叛逆、刚直正气和不近女色完全不同,《大话西游》里的至尊宝胆小贪婪又善良、花心劈腿又深情。悟空不再是一个传统文化界定的叛逆英雄,而是被还原成一个真实而多面的人。从吴承恩的孙猴子到周星驰的至尊宝,可以看出新生代渴望对传统文化精神的重构与转型。

今天网络平台上的恶搞表情包和无厘头段子,与周星驰当年的挑战崇高与正统、无厘头的肆意狂欢、破坏传统伦理秩序一脉相承。但是与周星驰时代不一样的是,在互联网时代,每个人都可以发出声音,哪怕自己没有表达的能力,也可以通过复制和转发来满足表达欲望,从而找到存在感与参与感。

法兰克福学派批评流行文化与大众文化的盲目性、追随性,描绘着大众被资本与权力随意摆弄的情景。大众文化的困境在互联网时代似乎已经被突破,以往没有话语权的弱势群体可以通过互联网平台来凝聚同好,表达意见,挑战主流的文化与价值观。就像我们看到的猴腮雷扔出的手雷,互联网带来的巨变是“信息大爆炸”,之前被专业机构和专业人士垄断的图像、信息、舆论,在互联网平台上呈现出“大规模的业余化”,一言堂变成了茶馆,所有人都可以参与传播和交流。

互联网降低了文字、图像、视频的传播成本,随时随地的“自拍”冲击着传统新闻媒体,博客和论坛等冲击着出版业,非专业的人群威胁着专业机构和权威的生存。互联网带来的信息大爆炸,对于信息的传播是一次不折不扣的革命,不亚于文字、印刷术和电视的发明对于人类传播文明的影响。

哈贝马斯在《公共领域的结构转型》里说到,现代的公共领域不再有个人反思和批判的空间,不再培养公众的批判意识。大众文化被商业消费所淹没,公共领域被资本与权力合谋所操纵。也许我们不必那么悲观,大众文化自然有其生命力,互联网平台让这种生命力更加茁壮,“猴腮雷”表情包与各种段子的刷屏,就是一直处于文化弱势的群体聚集在一起争夺着文化的话语权。

传统生肖文化的失落

人们在网络上对猴生肖吉祥物的恶搞,背后有对“传统审美”的厌烦,但是并不意味着今天的青少年不认可生肖属相所代表的神秘主义、宿命文化和泛神论。因为青少年对生肖属相无感的同时,近年来对星座的热捧可是一浪接一浪。


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